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    美文欣賞:《漫步康橋》

    中國科普作家協會 李建臣 2019-01-14 12:56

    按:作品《漫步康橋》刊發于《人民文學》雜志2018年12期。作者李建臣,朗讀者馬宗武。

     

     

    倫敦北九十公里有個小鎮,一條小河從鎮上蜿蜒穿過。鎮雖小,在人類科學文明史上,卻像一座燈塔,光耀千秋。

    它叫劍橋。

    一二〇九年,十多位學人感悅于這里清幽恬淡,安營扎寨設庠辦學。一簞食一瓢飲,篳路藍縷。隨著一些學院設立,形成了劍橋大學。

    大學沒圍墻。初期學院依河而建,后來的散于各處,星羅棋布,與小鎮融為一體。

    學校早期受制于天主教會,研習神學七藝;十六世紀,受文藝復興、新教及印刷術影響,走向近代文明;工業革命后,迎來全面興盛。

    八百年來,劍橋成就至偉,震古爍今。僅諾獎得主便近百人,全球領先。除產生大批哲學家、文學家、藝術家、經濟學家、宗教學家及國王、首相、總理等政要,科學貢獻無疑是壓艙石,如人們耳熟能詳的牛頓力學、開爾文熱力學、麥克斯韋電磁學、達爾文進化論、波爾量子論、狄拉克反物質、圖靈計算機、霍金黑洞……。當近代科學之父伽利略被判終生監禁,布魯諾遭遇火刑,世界科學中心便從文藝復興發源地意大利轉向英國。一六六〇年,英國皇家學會在劍橋誕生,標志科學從此進入殿堂。

    劍橋古雅秀麗,美得獨到。因為她不僅景色迷人,而且浸透了歷史,浸潤了文化,浸染了先哲氣息。

    小鎮地標,是坐落鎮中心的大圣瑪麗教堂,數百年政教中心,哥特建筑古樸莊嚴。外有小鎮圖雕,內設移動布壇。援一百二十三級旋轉階梯登頂,全城盡收眼底。教堂鐘樂鏗然渾厚,撼人心魄;每隔一刻鐘,便與倫敦威斯敏斯特大本鐘同時響起。

    占地二百四十畝的植物園,是鑲嵌小鎮的一顆寶石。萬種植物來自各洲,四季變幻色彩斑斕。巖上石英池中睡蓮,大漠蓯蓉雨林藤蔓;傲寒臘梅高原龍鱗,深海紅藻冰山雪蓮。達爾文當年即沉迷于此流連忘返。

    劍橋有十個博物館,主題各異。藝術類菲茨威廉博物館仿希臘神廟,山花廊柱穹頂云光,石雕壁立圓拱瑩煌。內藏達芬奇、莫奈、米開朗基羅、提香、畢加索、修拉、塞尚等眾多大師真跡,以及埃及石棺木乃伊、希臘古瓶石像、波斯波利斯浮雕、中國陶瓷、羅馬墓葬等五十萬件,珍貴異常。

    劍橋大學圖書館世界一流。褐色塔樓巍然矗立,狀若方尖碑,透出對知識膜拜景仰。自一四二四年七十六卷贈品起步,現藏書一千五百萬冊,并大量文獻手稿,存于主館及一百一十二個分館中,囊古括今。中文書籍三十五萬種,《永樂大典》原稿、明刊《異域圖志》、明版《丹溪心法》、《欽定古今圖書集成》、清抄本《明實錄》、滿文抄本《養正圖解》和太平天國出版物等大批孤本善本,及殷商甲骨八百余片,均稀世珍品。

    最美是劍河兩岸。碧波南來,于西北劃過一道美麗弧線,掉頭東去,宛若玉帶,將小鎮擁攬懷間。泛舟于紅墻綠柳,漂浮在今古之間。波光瀲滟岸芷汀蘭,繽紛倒映水天爭艷。參天古木卓立無垠坪草,五彩楓藤綴滿古樓壁垣。芳華豆蔻眷紅偎翠,童顏鶴發健步河畔。鴛鴦孤鶩鳧伏游弋,盤羊牯牛漫散慵眠。天鵝擦身曼過,錦鱗扈繞船邊。雕像宴默思想長在,廊橋斑駁古韻悠綿。知更鳴翠愈顯寧寂,殘陽斜照若夢似幻。舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣;賞美色之無限,覽千年之變遷。水靜云閑,影移畫展,不醺何醉,瞬間了悟勝境桃源!

    讓你嘖嘖稱奇的,還有船夫流利的普通話、道地方言和賣萌戲謔手段。先聊徐志摩野史、華羅庚軼事、鄧亞萍趣聞,再侃翁美玲當年于數千佳麗中脫穎而出,出演《射雕英雄傳》,二十六歲香消玉殞,在此長眠。

    還有大俠金庸。原來,感佩金庸成就,劍橋決定授予老先生榮譽文學博士。孰料大俠感謝之余,竟執意入室攻讀。于是揖別江湖,以八十一歲高齡禮庠求學,苦讀五年。臨別時鋪張揮毫留下碑聯:“花香書香繾綣學院道,漿聲歌聲婉轉嘆息橋”,后飄然而去。

    實際上,徜徉深衢古巷,信步田野湖邊,遺跡遍布,掌故遐傳。這邊是哈維故居,那邊是馬歇爾圖書館;這里是卡文迪許實驗室,那里是拜倫潭;培根在這就餐,凱恩斯在那鍛煉;威妥瑪漢語拼音在這間辦公室創立,李約瑟《中國科技史》在那個房間編纂;窗外有羅素與懷特海探討數學原理的長椅,沃森和克里克常在老鷹酒廊爭論雙螺旋;前面是愛丁頓驗證相對論的天文臺,后面還有馬爾薩斯酒吧、霍金圣體鐘、彌爾頓桑樹、盧瑟福鱷魚、維特根斯坦咖啡館……

    要么在牛頓樹下小坐。若蘋果落在頭上,你怎么看?

    然而,比牛頓蘋果更令我困惑的是,一個人口稀少、空氣潮濕、資源貧薄的小鎮,何以建成世界頂級大學、科學圣地,為人類進步做出不朽貢獻?

    友朋不乏真知灼見。

    ——得益特權。學校長期獲教會及王室庇護,擁有教權和行政權,地位尊貴財富充足,精英教育賴以實現。

    ——治理模式。學校有高度自治權,獨立立法、司法和行政,三者分立,民主管理,核心是獨立學院制、導師制和學術自治。

    ——大學精神。理性、執著、質疑、求真,不盲從不迷信,激發潛能,激卬意志,激揚信念。一如劍橋校訓:啟蒙之所,智慧之源。

    ——文化使然。建校六年即目睹大憲章事件,歷經人類憲政紀元。在隨后宗教改革、君主立憲、工業革命等巨變中,文化品格逐漸成熟,文明土壤日趨完善……

    都有道理??晌疫€沒參透,究竟是什么,讓人超然物外、摒棄功利、排除雜念,于黑暗中踽踽獨行,探世界之本,窮宇宙之源?究竟是什么,讓思想無拘無束、自由馳騁,與信念共舞,擷取圣火造福人間?究竟是什么,讓靈魂蕩滌污濁,純潔無暇,冥極凈化,讓生命駕馭真理穿越時空,走向永恒,融入自然?

    “輕輕的我走了,正如我輕輕的來”。如果你沒到過劍橋,沒體悟劍橋文化,沒被鐘樂叩擊心弦,你便不知才子靈感從何而來,更無從感悟那種空靈與空無——生命不可承受之輕。

    驀然想起《天問》。遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之……面對大千世界無盡蒼穹,屈子一氣提出一百七十一問,展示了中國先哲深邃思想。然而歷史無情,遺恨汨羅。其后二千載,鮮有問津。書院不少,多是闡發對至圣思想的學習體會和方法,為往圣繼絕學,兼顧科舉輔導班。舉凡技工雜記匠藝匯編,皆奇技淫巧,無一出自書院。培根十六世紀提出“知識就是力量”,開創實驗科學;牛頓十七世紀出版《自然哲學的數學原理》,為近代科學奠基;乾隆十八世紀禁毀《天工開物》。至二十世紀初,量子論、相對論誕生,慈禧還在八股取士。文化差異一至于此。

    日本明治維新時,曾把Cambridge譯作曲橋、犬橋、賢橋……。至一八九八年《東洋學藝》雜志譯出“劍橋”,譯名由此統一,并被奉為音譯+意譯典范。因為“劍”既與Cam發音吻合,又與日本琴心劍膽、菊劍相和民族性格契合。

    一九〇五年,“劍橋”首次見諸中國雜志《大陸》,便未再改變。

    徐志摩不以為然,認為“康橋”才符合中文邏輯與審美,但孤掌難鳴??v然詩人才情舉世公認,盡管《再別康橋》流芳九十年,人們依然選擇“劍橋”,權把“康橋”作昵稱。

    然則昵稱也誤人。常有訪客在暢游劍河嘆息橋、廚房橋、三一橋、克萊爾橋、國王橋、數學橋、達爾文橋等歷經滄桑、形態各異的古橋后,會弱弱問一句:康橋在哪?船夫的回答,輒讓你或有所悟、浮想聯翩:心中沒有,對面不識;心中若有,你便是康橋。

    輕輕的我走了,正如我輕輕的來;

    我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩……

    2018端午

     

    作者:李建臣,清華大學畢業,中國作家協會會員,博士,編審。

     

    朗讀者:馬宗武,中央人民廣播電臺主持人。

     

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    朗誦-漫步康橋

     

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    1978年6月,中國科協在上海召開了全國科普創作座談會,茅以升、華羅庚、于光遠、劉述周、高士其、董純才、王子野、王文達、溫濟澤、王麥林、章道義等科教出版界領導人和科普作家、編輯家300多人發起成立了“中國科學技術普及創作協會”籌委會。

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